《圣教序》创编之后，书坛刮起一阵“集字”风貌，比如《半截碑》《澄清堂帖》《十七帖》等，要么集字而成，要么把短幅作品拼凑，总的来说，令后人学习“王书”时，更加系统和便捷。
就像《圣教序》《十七帖》传世千年，经久不衰，至今仍是学书的必备范本，实际上，客观论就水平，以及学习价值，这些汇编的作品之中《圣教序》并非第一，真正排在头号的乃是《新集金刚经》
相较《圣教序》，此作的名气并不算高，当今鲜有人知，这是因为此帖一直被北京故宫秘藏，奉为“压箱底之宝”，近期才公开展出，据史料记载，这是唐文宗李昂敕令制作。
《金刚经》传入之后，产生了6种译文，内容各有不同，令人难得真意，于是杨承和总结《金刚经》6种译本，将其修改、删减，编撰出精善的“7译本”。
同时选用王羲之的书法集成，郑覃、柳公权等8位大臣监制，卷内还有一段柳公权的经赞，可惜墨稿失传，宋朝石碑丢失，故宫所藏乃是珍贵的唐拓孤本。
字体完整，用墨偏为浓厚，将线条的精微细节还原，点画圆融遒和、畅达劲健，章法排布也十分自然，丝毫没有凝滞、不自然之处，与王羲之亲笔相差无几，尽显魏晋的虚和雅逸之风。
近代不少专家看后，称赞它是一部“镇宅”的书法，明朝的陈继也曾夸赞：“文皇《圣教序》千余言，怀仁集右军书未免凑合。若《金刚》梵字无多，不必假借，其为逸少真迹无疑矣”
这幅《新集金刚经》真实还原王羲之的笔法和气韵，远比《圣教序》精妙，而且内容浩瀚，把王羲之笔法一次性展现清楚，非常值得临摹，掌握王羲之书法技巧，感受纯正的魏晋风韵。
而今，我们对王羲之《新集金刚经》，进行1：1超高清复刻，字迹清晰，细节也颇为精善，卷内附加了现代字注释，帮助初学者识读，市面普通的经折装为了节省成本，多用劣质纸一体成型，质感较差。
我们制作的经折装都是布面，这种布防磨耐潮，经久不会掉色脱落，标签都是特殊工艺制作的，更有立体感跟质感 ，精细度更高，市面罕见，独此一家，若您喜欢可点击下方链接一观。
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